院试，原主考过一次。

律法题目，除了?要熟读大周律法。有时候还要结合当?地情况，来进行对案件的判决。

云长?歇把“桌椅”摆放好，就把考篮放在了?桌子上。

这个时候的科举，与后世的高考还是不一样的。

进入考场的第?二道门，这个时候可以领取属于自己的考号。

最后就是律法了?，他们这些考生参加科举就是为了?当?官的。

还要防止有人冒名顶替，要看报名时的画像进行核对。

算术，对于学过数学的不会很?难。

要等到乡试，会试，他才能?体验一把睡在“公共厕所”里的感觉。

根据唱保内容，还要核实?考生的身?份，籍贯，是否犯过罪，是否戴孝中……

一般是从四书五经里选取一段内容，解释这段内容具体都?表达了?什么。

就像是后世的古诗填空，题目给出上一句默写出下一句。或者是给出一段不完整的文章，把缺少的部分?一一补充完整。

等到主考官读完，随着三声锣响，考场外放了?一串鞭炮，衙役们就开始发放试卷。

这个真的是基础和送分?题，若是连这个都?答不出来，那就真的不是个读书的料，完全?没?有必要在读书上浪费时间。

若是对律法熟悉，还是判案上的奇才，就比较适合进大理寺。

云长?歇进来的比较早，他知道这个时候还有很?多考生没?有进场，但是这个时候却?不可以随意的走动。

这些都?是基础，贴经就是填空题。

考这样的题目，可以提前看出来考生适不适合当?官？会不会判案？

所谓的号舍，实?际上不是个房间，只能?算是个小厕所。

他先吃了?点?东西，抿了?一口水，就开始慢慢研起墨来。

云长?歇进了?自己的号舍，就开始打量起号舍的结构。

墨义呢，类似于后世语文题里的文言文释义。

院试第?一场是正?试，第?一场考不过没办法参加第二场。

看他画像的那个衙役，只是扫了?一眼就放行了?。

第?一场主要考的内容是，贴经，墨义，算术，与律法。

等到他这边做好准备，所有考生终于全?部进入了?考场。

是的，就跟后世那种带隔间的公共厕所一样。

云长?歇很?快就拿到了?试卷，他快速的看了?一遍试卷题量与题型，确定没有他看不懂的这才放下心来。

所以在大周，律法也是必考的内容。

但是古代科举不一样，古代科举是奔着当?官的。不管以后当?什么官，法律这块都?是要学习的。

若是休息的时候，就把两块木板一拼，就成了?一个简易木床。

这个也不难的，只要之前有夫子教过，记住夫子教导的内容，这类题目也很?容易拿到满分?。

云长?歇长?得好看，他这样的人最不好顶替了?。

整体空间很?窄小的，只有三面墙，一个屋顶，以及两块木板。

这时候主考官，正在朗读考场规则。

后世的高考，考上的人会去不同的大学，懂不懂律法没?有太大关系。

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这两类的题目题量还是挺多的，云长?歇花费了?一上午才写完。

根据自己的考号，找到相应的号舍，就可以等待后面的考试了?。

云长?歇把题目大致看了?一遍，就先把自己拿手的贴经墨义做了?。

他们大周比较在乎算术，就把算术当?成了?基础题，塞进了?科举的童试里。

唯一有点?难度的是，古代的算术是用文言文出的题目，题目里面还埋了?不少的坑。若是没?有认真的审题，很?容易就会被绕进去。

上一次与这一次题目不同，但是考试的题型却?差不多。

随着墨条在砚台里慢慢研磨，慢慢的砚台里就溢满了?墨水。

这个床还没?有云长?歇身?高长?，他若是睡在这上面绝对受不了?。

中午他稍微休息一下，想要起来走动走动，却?发现号舍太小了?，他想动都?没?办法动。

好在，这个时候才院试，暂时不需要睡在考场里。

两块木板一宽一窄，宽的放上面当?桌子，窄的放下面当?凳子。

然后是算术，在云长?歇所知道的朝代里，不是所有朝代就看重算术。