&esp;&esp;站在粉发女孩身侧的安倍晴明忍不住转头看向[祂]，他是个极擅洞察人心的人，但此时此刻，却发现自己似乎看不透仁美——[祂]当真在为了忠言大人的死而感到悲伤吗？但这句和歌，似乎并没有表达出这样的感情。

&esp;&esp;次日清晨——

&esp;&esp;贺茂府邸很快就布置好了灵堂，贺茂忠言的尸体在经过了清理修补之后，被人换上了白衣，盖上了属于兄长的衣物。

&esp;&esp;当天晚上，贺茂家族的族人以及门生俱都身着丧服、手持白杖，徒步护送装有舍利壶的

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&esp;&esp;僧侣在彻夜不灭的烛光中念经，仁美与安倍晴明、贺茂保宪一起跪坐在气氛肃穆的灵堂里面，面无表情地注视着头朝北平躺着的贺茂忠言。

&esp;&esp;——因此，举办葬礼一事立刻就变得迫在眉睫了。

&esp;&esp;仁美恍若未觉，只低声吟诵道：“烟云飘摇长空孤，风来不散恋人间。”

&esp;&esp;浓烟升腾而起，仿佛化作一张又一张扭曲的鬼面扑到了人的脸上，被呛得咳嗽流泪的贺茂氏族人以及门生都忍不住抬袖捂住了口鼻。

&esp;&esp;在平安时代，去世之人的尸首通常都会被他们的亲属暂放在家中一段时间，以防止被误判为已经死亡的假死之人倒霉地死于火葬。

&esp;&esp;看似是陷入了悲伤，但实际上，[祂]已经在神游天外了——对于动辄一睡万年的神明来说，发呆也是[祂]非常擅长的技能之一。

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&esp;&esp;讨伐队伍的尸体们都各回各家，没有被亲属认领的死者则由阴阳寮斥资出人为他们统一举办葬礼，务必要让这些因公殉职的阴阳师们入土为安。就算是没有遗体的死者，好歹也要立个衣冠冢。

&esp;&esp;现如今火葬已经是非常司空见惯的事情了——一则是因为随着佛教的兴起，佛教提倡的火葬观念得到了大多数贵族阶层的接纳；二则是因为日本作为土地面积狭小的岛国，土葬不仅会浪费有限的土地资源，还会带来一系列的卫生问题，尤其是因为疫病而死的人当然就更不能土葬了。综上所述，干净又卫生、省钱还占地面积更小的火葬理所当然地成为了当下的流行。

&esp;&esp;贺茂忠言以及其余阴阳师的尸首送回京都的时候，都已经腐烂得不成样子了，一看便知再也没有苏醒的可能。

&esp;&esp;火焰彻底熄灭，仁美从一片余烬中拾起了贺茂忠言的遗骨，将其放进一个银质的舍利壶中，又往壶口倒入了少许砂土，再将一卷梵语的真言书系在了壶上，如此一来，拾骨仪式便算是完成了。

&esp;&esp;——现在不是感慨这种事情的时候吧？

&esp;&esp;贺茂忠行手持火把点燃了堆放在棺椁下面的柴堆，熊熊烈火焚烧了一夜。在此期间，僧侣们仍然立在一旁，口中不断地念诵着用于超度亡灵的往生咒。

&esp;&esp;安倍晴明：“……”

&esp;&esp;贺茂保宪吸了吸鼻子，眼眶通红地赞美道：“好诗，好诗啊！”

&esp;&esp;漫长的七日过后，贺茂忠言的尸体连同鲜花以及各类用品，一起被放入了棺椁之中。随后，棺椁被放进了以薄桧皮建立起来的火屋里面。