诚全而归之。

不自见，故明﹔

复命曰常，知常曰明。

老子:「道德经」:第十八章

道之为物，惟恍惟惚。

公乃全，全乃天，

太上，不知有之﹔

夫唯不争，故天下莫能与之争。

绝圣弃智，民利百倍﹔

希言自然。

万物并作，吾以观复。

唯之与阿，相去几何。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

善之与恶，相去若何。

老子:「道德经」:第二十一章

敝则新，少则得，多则惑。

孔德之容，惟道是从。

人之所畏，不可不畏。

我独异于人，而贵食母。

德者，同于德﹔失者，

六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。

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知常容，容乃公，

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

老子:「道德经」:第二十三章

儽儽兮，若无所归。

曲则全，枉则直，洼则盈，

我独泊兮，其未兆﹔

大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔

俗人察察，我独闷闷。

是以圣人抱一为天下式。

故从事于道者，同于道﹔

六章

不自矜，故长。

吾何以知众甫之状哉。以此。

不知常，妄作凶。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

不自是，故彰﹔

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

夫物芸芸，各复归其根。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

不自伐，故有功﹔

孰为此者。

归根曰静，静曰复命。

悠兮其贵言。

老子:「道德经」:第二十二章

天地。天地尚不能久，而况于人乎。

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

老子:「道德经」:第二十章

俗人昭昭，我独昏昏。

其次，亲而誉之﹔

其次，畏之﹔

致虚极，守静笃。

荒兮，其未央哉。

惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。

老子:「道德经」:第十九章

其次，侮之。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

老子:「道德经」:第十七章

窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。

天乃道，道乃久，没身不殆。

信不足焉，有不信焉。

此三者以为文，不足。

绝巧弃利，盗贼无有。